LA PARADOJA DEL PENSIONISTA MASOKA

Cuando las lágrimas de la nostalgia nos impiden ver la realidad.

Hay cosas que, por mucho que uno se esfuerce, resultan difíciles de comprender.

Por ejemplo, la del pensionista que desconfía profundamente de un Gobierno que ha recuperado la revalorización de las pensiones conforme al IPC, pero pone la mano en el fuego por PP y Vox, convencido de que jamás pondrán en peligro sus derechos.

Y eso que tenemos memoria suficiente para recordar aquel famoso 0,25 %, el incremento anual al que quedaron reducidas las pensiones durante varios años bajo el Gobierno de Mariano Rajoy.

No hablamos de una sospecha, una interpretación malintencionada ni una promesa electoral. Hablamos de algo que ocurrió.

Conviene precisar que aquella política fue responsabilidad del PP, no de Vox, que entonces no gobernaba. Pero ese antecedente debería servir, como mínimo, para exigir garantías a quienes hoy aspiran a dirigir el país.

Y, sin embargo, nuestro protagonista no alberga la menor duda.

Los hechos le generan desconfianza, mientras que las promesas le inspiran una fe inquebrantable.

Es la curiosa paradoja de quien parece dispuesto a poner en riesgo sus propios intereses con tal de ver satisfechas sus preferencias políticas. O, peor aún, de quien termina prestando más atención a los insultos, los eslóganes y las emociones que a las razones, los argumentos y los hechos comprobables.

Pero creo que detrás de esa contradicción puede esconderse algo más profundo, más humano y, probablemente, más frecuente de lo que imaginamos.

LAS LÁGRIMAS DE LA NOSTALGIA EMPAÑAN LA MIRADA E IMPIDEN VER LA REALIDAD.

Con los años tendemos a recordar con especial cariño determinados momentos de nuestro pasado. Y es comprensible. La memoria tiene esa maravillosa capacidad de conservar lo que nos hizo felices y, a veces, de suavizar aquello que nos hizo sufrir.

Añoramos nuestra juventud, nuestro primer amor, la fuerza y el vigor de aquellos años. Añoramos aquella sensación de poder con todo, de comernos el mundo, de no necesitar a nadie ni depender de nada.

Añoramos nuestra familia al completo. A nuestros padres, a nuestros hermanos, a quienes compartieron nuestra vida y hoy ya no están.

Añoramos a nuestros hijos pequeños, sus primeras palabras, sus juegos, sus abrazos. Aquella casa llena de vida, de proyectos, de alegrías y también de preocupaciones que hoy recordamos con una sonrisa.

Añoramos momentos maravillosos que ya no volverán.

Y es perfectamente comprensible. Yo diría que hasta hermoso.

Pero hay algo que quizá olvidamos: muchos de aquellos momentos felices transcurrieron en un escenario social, económico y político que distaba mucho de ser halagüeño.

En una España con menos libertades, menos derechos, mayores desigualdades y unas condiciones de vida que hoy difícilmente aceptaríamos.

Y ahí aparece la gran trampa de la nostalgia.

Confundimos lo hermosa que fue nuestra juventud con lo bueno que supuestamente era el mundo en el que la vivi4mos.

No necesariamente añoramos aquella sociedad. Añoramos lo que fuimos, lo que tuvimos y a quienes nos acompañaban.

A veces no echamos de menos aquellos tiempos. Echamos de menos a las personas que éramos entonces.

Y esa diferencia es fundamental.

Porque nuestra juventud pudo ser maravillosa sin que aquella España lo fuera.

Y LLEGA EL MOMENTO EN QUE LA VIDA NOS CAMBIA LA PERSPECTIVA.

Cuando alcanzamos la jubilación, lamentablemente, ya hemos dejado atrás buena parte de aquella juventud, de aquel vigor y de aquella sensación de que podíamos comernos el mundo.

No lo digo desde el edadismo, que rechazo profundamente. Cumplir años no significa perder capacidades, independencia, ilusiones ni ganas de vivir. Hay personas mayores con una vitalidad y una autonomía admirables.

Pero tampoco podemos ignorar una realidad: con el paso de los años pueden aumentar nuestras necesidades de atención sanitaria, cuidados, protección económica y apoyo social.

Y entonces adquiere todavía mayor importancia algo que quizá en nuestra juventud no valorábamos suficientemente: la solidaridad colectiva.

Esa solidaridad que ayudamos a construir con décadas de trabajo, cotizaciones, impuestos y esfuerzo.

La que permite que hoy percibamos una pensión y que mañana nuestros hijos puedan percibir la suya.

La que sostiene los hospitales públicos, la atención a la dependencia y los servicios que necesitamos cuando nuestras fuerzas, nuestras circunstancias o nuestra salud dejan de ser las de antes.

Porque nuestro sistema público de pensiones no funciona como una hucha individual donde cada cual retira exclusivamente lo que ingresó. Es un pacto de solidaridad entre generaciones.

Nosotros contribuimos a sostener a quienes nos precedieron y las generaciones que hoy trabajan contribuyen a sostenernos a nosotros.

Esa es una de las grandes conquistas de nuestra sociedad.

Y por eso resulta especialmente paradójico que alguien que ya disfruta de esa protección colectiva pueda dejarse seducir por discursos que desprecian lo público, cuestionan la solidaridad o prometen reducir impuestos sin explicar suficientemente cómo seguirán financiándose los derechos sociales.

No se trata de exigir a nadie que renuncie a sus simpatías políticas, a sus convicciones ni a los recuerdos de su juventud.

Se trata de no confundir esas simpatías, ni la nostalgia que nos lleva a idealizar tiempos pasados, con las garantías reales que hoy protegen nuestros derechos.

Las pensiones públicas, su revalorización, la sanidad universal, la educación pública y los derechos laborales no son regalos caídos del cielo ni concesiones graciosas de ningún gobernante.

Son conquistas sociales, fruto de décadas de trabajo, reivindicaciones, sacrificios y decisiones políticas.

Derechos que no siempre existieron y que tampoco debemos considerar eternamente garantizados.

Por eso, cuando alguien promete proteger nuestras pensiones, me parece estupendo. Pero habrá que preguntarle cómo piensa hacerlo, con qué recursos, mediante qué compromisos y con qué garantías.

Porque prometer bajadas de impuestos, mejores prestaciones y que nada se recortará es relativamente sencillo.

Lo verdaderamente difícil es explicar cómo se financiará todo ello sin debilitar los servicios públicos ni las bases de nuestro Estado del bienestar.

Las promesas electorales no pueden valer más que los hechos comprobables.

Y tampoco debería pesar más nuestra antipatía hacia un gobernante que la valoración objetiva de sus decisiones.

Se puede criticar a Pedro Sánchez, discrepar de su gestión y desear legítimamente otro Gobierno. Pero eso no debería impedir reconocer las medidas favorables que se hayan aprobado, como tampoco debería llevarnos a aceptar sin examen cualquier promesa de sus adversarios.

Porque los derechos no se defienden con actos de fe, sino con leyes, financiación suficiente y compromisos verificables.

Y aquí reside la verdadera paradoja de nuestro pensionista masoka: desconfía de una protección que ya existe, olvida lo que ocurrió con aquel 0,25 % y deposita toda su confianza en promesas cuyo cumplimiento todavía está por demostrar.

Quizá porque los insultos le llegan más que las explicaciones. Quizá porque las emociones vencen a las razones. O quizá porque la nostalgia ha terminado por convertir los recuerdos personales en convicciones políticas.

No sé si llamarlo ingenuidad, memoria selectiva, nostalgia mal entendida o masoquismo político.

Pero sí tengo algo bastante claro.

La nostalgia es un sentimiento legítimo, entrañable y profundamente humano. Convertirla en criterio político puede salir muy caro.

Especialmente cuando lo que está en juego es nuestra pensión, nuestra sanidad, nuestros derechos y el futuro de nuestros hijos y nietos.

Porque recordar con cariño el pasado no debería hacernos olvidar cuánto hemos avanzado, cuánto nos costó conseguirlo y cuánto nos queda todavía por defender.

Podemos añorar profundamente nuestra juventud sin desear que nuestros nietos tengan que vivir en la España de nuestra juventud.

Y podemos sentirnos orgullosos de todo lo que hemos trabajado, luchado y contribuido sin olvidar que hoy también necesitamos preservar aquella solidaridad que ayudamos a construir.

Porque una cosa es echar de menos los años en que podíamos comernos el mundo y otra muy distinta permitir que, por nostalgia, terminen comiéndose los derechos que conquistamos.